脑洞斗兽场??艺术博物馆 年4月4日 中国清明节与西方复活节 罕见地重合一线 SpoilAlert：全篇字，阅读需要6-7分钟 今儿可是个特殊的日子，中国清明节的当天，刚好赶上西方复活节，东西方的巧合交于一线。 这种极端情况，整个20世纪只出现过两次，年和年，不过我上下翻了五百年，这种清明节和复活节的重合，每世纪平均只有3次。 神奇的是，这两个节日，都和死亡与新生相关，它们日期重合的背后，其实依照着严密的日月天体运行体系。 虽然现在我只是图清明节放的这三天假而已，但是回到旧约圣经时代，那时的“复活节”叫逾越节，也是要禁食三天的。 你可能觉得，这叫啥巧合，清明节只放一天假，那两天本来就是周末嘛，其实还真的不是，你看春秋时期清明节的前身“寒食节”，古人习俗就是禁食三天。 唔，严格说其实是禁火三天，不让做饭，要不然清明附近怎么这么盛行”润卷饼““青团”这种冷食呢，港澳那边直接叫清明仔，因为这三天，根本就不许生火做饭的呀。 而且清明节许多地区都有早起必吃茶叶蛋的习俗，跟中秋的月饼、端午的粽子一样，孩子们也要顶清明蛋，这习俗从南北朝就有。 《荆楚岁时记》中记载，古人喜欢在此时“镂鸡子、斗鸡子”，也就是雕刻鸡蛋和斗鸡蛋啦，有趣的是，画彩蛋、雕鸡蛋，这也是西方复活节的标配。 在这种重叠背后，似乎还藏着另外一种巧合，所以今天想趁这个极其少见的日子，跟大家讨论一下天文、数学和古文明留给我们的小彩蛋。 先说这“清明”，中国传统祭祖节，诗里说清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂嘛，但你可能不相信，清明最早跟扫墓没啥关系，这词儿一看就是描述气候的。 西汉《淮南子·天文训》上是这么说的：春分后十五日，气清景明，故为清明。 这明显是一个节气，还是春分之后的第一个节气，代表万物生长、万象更新，跟祭祖，关系不大。 可它是怎么成为今天的祭祖节的呢？甚至还跟除夕、中元和重阳，并称为祭祖四大节！ 事情还要回到多年前，传说，春秋五霸之一的晋文公，有一重臣，尊称介子。 二人逃亡时，介子曾“割股奉君”，就是一看饿得不行了，便把自己大腿上的肉割下来给晋文公吃，可谓是晋文公的恩人。 晋文公铸就宏图伟业后，突然想起来，必须得给介子一些封赏，可此时介子已经陪母亲退隐山林了，那山路蜿蜒难走，林深不知处，根本找不到介子在哪。 于是，他一拍脑门，想出一奇招：我可以放火烧山啊，烧三面，留一面，介子肯定要从这一面跑出来，我在这儿等着就行了。 可是万万没想到，这火一放，再找到介子时，发现他和母亲抱在一起，已经在树下被烧死了，晋文公捶胸顿足、后悔不已，为了祭奠介子，便将这一天定为“寒食节”，再也不许生火，只能吃寒凉的食物，以表哀思。 当然，这只是传说，但寒食节禁火、以冷食祭祖的习俗，就这样流传了下来。 不过现代学者说，寒食节禁火，其实是因为古人钻木取火的迷信，他们每年都得求新火，旧火不吉利，而且新火旧火不能相见，要不然就会有火患、火灾，烧山要烧毁一大片。 所以寒食节，就是花三天，把去年的旧火都灭掉，重新点一波新火。 别看我们现在不求新火了，但在古代，这正经是一桩大事，天下三大行书之一，苏轼的《寒食帖》，写的就是寒食节的事儿，苏轼一上来就说： 自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。你看，苏轼都感慨，自从我被贬谪到了黄州这个鬼地方，已经过了三个寒食节了。 贬官了就是各种闹心、抑郁，正好跟寒食节的萧瑟对上了，苏轼都拿寒食来纪年，可见这在古代是个标志性的春祭，有重大纪念意义。 可现在我们似乎不怎么过寒食了，反倒被清明取代了，这是为什么呢？ 原来，随着古代人各种科学知识的进步，对地球公转速度有了新的认识，从前呢，他们是这样规定的： 寒食节，冬至后的第天，清明节，冬至后的天，中间差三天。 那寒食禁火三天后，正好紧接着清明节祭祖，这看起来很顺是吧？其实不然，隋朝以后，人们就认识到不对了… 隋朝以前，古人一直以为二十四节气，在一年天中是完美平均分布的，平均分布节气嘛，简称”平气“。 它机械地规定了每隔15天就是一个节气，春分后15天是清明，清明后15天是谷雨，谷雨后15天是立夏。 可是隋代后，古天文学家惊奇地发现，这怎么回事儿！？二十四节气在一年中根本不是平均分布的！ 每个节气之间的距离都不一样，冬天时，节气们彼此离得近，夏天则离得远，开玩笑的说，其实你可以把它按热胀冷缩来想… 天气冷，节气们就想略微靠近一点、取个暖，天气热，节气们就稍稍离远一点，散热方便。 这就尴尬了，二十四节气不是平均分布的，那”平气法“就不好用了，古天文学家研究了一下，决定把每个节气的位置，都彻底固定在太阳轨道面上。 从此每15°就是一个节气，不再按天计算，二十四节气按确定位置归位，这就是”定气法“。 ”平气“改成”定气“以后，清明节问题就不容小觑了，本来以为寒食和清明之间差了三天，后来却发现，这俩根本就是紧挨着的。 清明那时候，天儿没完全热起来，节气之间离得还蛮近，所以根本就是前后脚的事儿，实在没必要搞两个节过。 其次，古人卫生条件差，寒食节不让生火，食物不加热杀菌，很容易吃出毛病。 曹操就狠狠怼过寒食节不让生火这个习俗，说伍子胥投江，难道还得让全吴国人都跟着他一块跳水不成？ 大人可能没事儿，可老人孩子不生火做饭，怎么撑得了三天啊？ 看看被誉为中国十大传世名画之一的《清明上河图》，北宋张择端所画，画卷气势磅礴。 市井繁华喧闹，虹桥上人声鼎沸，让一千年后的我们，也可以一睹北宋汴京的清明风貌。 大概也就是从此时开始，定气法逐渐取代平气法，寒食节渐渐开始弱化，逐渐和清明节合并。 今天我们都知道，中国四大传统节日，是清明、端午、中秋和春节，这里唯有清明独树一帜，跟其他三个节有显著区别。 端午、中秋和春节，看的都是农历，唯独清明看的是阳历，因此每年都固定在4月5日（±1）左右。 这个就有点神奇了，中国农历虽是阴阳合历，但大部分人还是习惯称它为阴历，而清明，就是一个在惯用“阴历”的文化中，脱颖而出的“阳历”节日。 巧合的，与清明节相遇的复活节，也是这样一个独树一帜的”特例“。 西方人惯用阳历，可复活节，却是一个在惯用“阳历”的文化中，脱颖而出的“阴历”节日。 清明节和复活节，就好比一个是女儿国里的唐僧，和一百单八将里的扈三娘，都是异类。 一提到复活节，大部分人只知道这是庆祝耶稣死而复生的，其实这只是一层表象，古代复活节，其实远超什么圣诞、新年、感恩节啊，是古西方最盛大的节日。 这节的日期非常繁琐，3月21日春分月圆后的第一个星期日，这相当于一下子提了仨要求，先找阳历的春分，再找阴历的月圆之日，最后再找星期日，过个节这个麻烦啊。 计算这么复杂的节日，肯定不能是个不痛不痒的小节，拉丁文中
