中期著作
二辑十一册敞开的门（卷一）第一期说明
因着一九三七年七月有了战事，主恢.复中许多的圣徒和同工被迫从沿海各省迁入内地，Nts弟兄因感各地工作通讯之需，遂出版了《敞开的门》，以服事分散的圣徒。这报并非正式的刊物，乃他个人职事的一部分，详情请见第一期公开的信。这份报发刊于一九三七年九月，至一九三九年九月出刊第十九期后暂停，直至一九四八年为《执事报》所代替；后来于一九五O年六月再度复刊。今重加整编，除第二期未能寻得外，一至八期编为卷一，九至十九期编为卷二，分别列为本文集第二辑之第十一、十二册；所有音讯全数照登。原报从第七期连载《作工的炸力》一书，有七章，又第十二期刊登“神在这个时代所需要的工人”一文，均为译著，暂不编入。编辑谨识
一九九二年四月
第一期二六年九月出版
这是个人的职事
并非团体的机关
通讯处：暂在汉口小董家一巷福音弄
一封公开的信
同蒙恩召的弟兄们鉴，敬启者：我觉得需要一个报为着各地工作通讯之用者，已经有年了。因为各地的地方通问，乃是属于地方的，乃是教会的。但是，我们需要一个互通音问的报是为着各地的，为着工作的。‘敞开的门’这个名字早就取好了，但是我一直盼望有别人受主的托付而起来负责。因为一面这是一个需要，而另一面我因为有特殊关系的缘故，致不能由我去作。如果是由别人作的，就不过是个人的、恩赐的；由我作的，就变作正式的、地位的。为要避免这一个，所以，年来都不敢动。真是想不到会在这个环境中，在这个时候里，在这个地方中，发行这个通讯的刊物。我现在只得作我所不愿意作的。不过请弟兄们一直记得，这是个人的职事，而非团体的机关。若有哪一位的同工，或者哪一个地方的教会，不愿意他的消息在此发表，就请声明，以便我不至于在这件事侵犯了谁。但是我是盼望能够有各地的消息，使关心你们者有了消息，也能代祷。我这次本是要往英、美去，但是，不知为什么缘故，一直在路上迟迟其行。在南洋过了十星期，仍然未入印.度海。在槟城的时候，觉得主要我回来，先作一点别的工作，然后再行赴英。这个‘敞开的门’所注重的，是各地传福音的工作。我们相信现在是传道的门最敞开的时候，求神使我们利用这机会。在这刊物上，我们要登载：（一）关乎工作原则的文字，（二）各地传福音的消息，（三）工人（使徒）移动的住址，（四）各处有地方教会者的聚会所地址，以便避难弟兄有地方可去聚会，（五）各地在主里弟兄（门徒）的行踪，以便安关心者的悬念。我们现在暂时在汉口小董家一巷福音弄（lòng小巷）出版，将来或者要移到长沙也难说。但是在还没有新的通告之前，我们的通讯处总是汉口。还有一件，因为各地同工行踪无定，要寄信者不知如何是好。我们愿意在这一件事上服事弟兄，凡有信件要我们转交者，可寄到上述地址，我们自当照办。自然，这刊物是非卖品，乃是仰望神供给需用的。专此，敬问平安！你们的弟兄N.T.S上九月十九日危难时候的脚踪‘那些分散的人，往各处去传道。’（徒八4）。主的命令是：‘在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。’（徒一8）。但是直到今天，依然不过是‘在耶路撒冷，’连犹太全地、撒玛利亚都未传过，更莫说地极了。在神的使徒和门徒的滞留之中，神就借了扫罗把‘门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处，’同时兴起了一个真能出使的使徒─保罗。到了这次逼迫的时候，才有‘往各处去传道’的事。他们一面固然是避难，另一面却是传道。我们这几年的工作都在沿海一带。内地各处依然没有神完全的见证。虽然有的弟兄曾注意过各地的工作，但是大多数依然免不了囿（yòu）于一地的工作。我想神让这一次的战事发生于我们是有益处的，我相信今日的计划和当日的计划是一样的，所以今日的结果也应当和当日的结果一样才可以。我以弟兄的资格提议以下几件的事：（一）我们都知道教会是地方的，其中的行政和工作都是地方的。在这个时期是主的使徒（工人）归政归工于地方教会的时候，让本地的弟兄负本地工作和行政的责任。（二）这个时期是使徒们应当多往内地作工的时候。不要以为我们应当死守海口与弟兄们来共患难。应当知道我们不是去避难，乃是去传道。并且在这一种情形之下去内地传道，乃是更为难，一切也好像是更渺茫似的。但是我们应当信神，应当一点不仰望人，知道我们的供给与保护是从天而来的。一切不真实完全仰望神的人，都是不配作工的。（三）各地负责的弟兄应当提醒所有分散的弟兄们，不应当过分注意战事，应当在这时期特别多传福音，多设立教会，好像腓利在撒玛利亚一带所作的一样。使徒固然应当出去，门徒也应当出去的。我个人深深的相信，神会使用这一次的战事，使祂工作的范围在中国更扩充、更广阔，愿我们祈求也能更深！末了，一句提醒的话，我们的急务是传福音而设立地方的教会，并非劝人脱离宗派。只知注重宗派者不是我们的弟兄，也不是我们的同工，也不配与我们同工。同工的行踪张光荣弟兄、何越樵弟兄、周行义弟兄、李渊如小姐、张耆（qí）年小姐、刘慧芬小姐，现都仍在上海─上海邮箱三二三号。L.C.S弟兄、汪佩真小姐，先后在山西太原、河津、曲沃等地工作，现恐在侯马镇─山西侯马镇灵工团转。燮（xiè）永生弟兄、左弗如小姐，仍在牯岭。现有特别的聚会，大约在二十日完毕─江西牯岭特区三十六号。江德茂弟兄、陆忠信弟兄、魏光熹弟兄，现在香.港工作。神在那里动了奇妙的工，每主日来聚会的弟兄姊妹约有二百左右─香.港九龙南昌街一五五号三楼。张子洁弟兄，仍在青岛─青岛无棣一路一号。唐守临弟兄，已离开南京，现住在莫干山三桥埠。缪韵春小姐仍在常州─常州麻巷二十号。陈主言弟兄、黄若琛小姐，仍在广州─广州多宝南横街三十二号。陈则信弟兄仍在厦门─厦门鼓浪屿内厝澳聚会所。陈恪（kè）三弟兄已回仙游（通信处不详）。林光照弟兄仍在云南─石屏基督教会。缪受训弟兄─小吕宋甘大拉五○三号。韩复生弟兄，已由杭州返镇江─镇江中山路车首一二九号。蓝志一弟兄、张愚之弟兄均在汉口─汉口小董家一巷福音衖。紧要启事因为直接、间接受战事影响的缘故，各地的弟兄荡产者、失业者、进退维谷者，为数甚多，其中困难情形，已在意料之中，然非身受者不能尽知；当日犹太地圣徒受灾的时候，保罗特劝各地教会为之特别捐输（林前十六，林后八～九）。正是‘你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足。’因为神的原则是：‘多收的也没有余，少收的也没有缺。’（林后八14～15）。但愿神给我们恩典，使我们能够施恩。当日有提多，今日也有。我已经商妥魏光熹和蓝志一弟兄作收款人。他们的地址如下：香.港九龙石硖尾街三十九号三楼魏光熹汉口小董家一巷福音弄蓝志一我要会同他们尽忠分配这些钱，使弟兄得益处，使神得荣耀。基督的仆人N.T.S启十九日第三期工作的消息徐仲洁弟兄来信（云南）╳╳兄赐鉴：当弟离济时，适兄抵汉之日，此消息到港始知。惟因弟去广州办护照，由广州回港后，卧病十余日，是以未能上函，陈述一切。歉甚！怅甚！弟等由港动身后，一路平安。在海防亦未有何损失，真要感谢主！在河口，我的全家、及陈慧轩姊妹、马牧弟兄，等候入境证明书五六日。我的家及陈姊妹于十一月四日安抵昆明。周氏弟兄等因是英籍，故先来数日。马兄现仍在河口，证书已寄去，九日或可抵昆明。现胡逸民弟兄仍在此。他实在不愿再留此间，不日即返里矣。弟家亦愿随胡弟兄回去，又愿能在此会晤吾兄，俾（bì使）知前途工作如何作法，借得教诲。但不知吾兄何日能来？尚祈惠示，为感为盼。弟此次来滇，是因弟需要胡弟兄之帮助，并且弟看清楚我的家当住在胡弟兄家之叶枝地方。我同胡弟兄可以放心前进入康工作。我现在看见在叶枝当立一根基，一路作上去。以后如有弟兄姊妹来康、藏工作，就可以少吃许多苦，也可以安心作工，所以弟由滇入康。从四川走，困难更大；从成都去巴塘，需一个多月，行旅亦不便，费用较由滇去为大，而且康中人地两生，话语困难，一时似不能进入。故弟需与胡弟兄同行学藏语，而后去康工作。弟已十分清楚，康、藏工作，是主给我的重大负担。但弟十分软弱，实在担不起这么大的工作，也不配作这样的工。但主一年来对付我，使我计算这代价，我真是迟钝的顺服者，求主使我此后更会顺服祂。此次我只知道祂叫我去我就去，其余的我都不知道该如何，只有继续仰望祂而已。胡逸民弟兄嘱，如吾兄来滇时，请兄在那边代购两个熨斗（熨衣服用）带下为盼。此间一切都好。惟因国难，人来甚多，生活程度提高三、四倍，房子亦不易租。此间真需主更大的恩典，使祂得着荣耀。弟兄姊妹及魏兄全家都平安。祈释念。问李小姐、张小姐平安。不多说，即颂平安。小弟仲洁手上十一月七日于昆明昆明工作近况（云南）╳兄：两航函均已收到，敬悉一切。徐（及眷）、胡、马（马兄是为商业前去的─编者注）三兄，于本月十四日已首途叶枝。昨日收到由下关（即汽车路末站）来信，报告一路蒙主带领平安，不日再要前往叶枝。此间教会，主自己动起善工，常有人得救归主名下。弟个人之生活与工作，自弟到滇以来，就是与地方教会分别。弟于医院传福音。地方教会于每礼拜三晚传福音（该院院长自动愿意将该处借给我们传福音）。现聚会已租一适宜地点为聚会用，月租大洋二十五元，押金一百元。每礼拜四晚本地教会有查经聚会，题目为‘基督和祂钉十字架，’弟多负些责任。弟拟不久有一特别查经聚会，造就坚固兄姊们。感谢主自己吸引一帮兄姊们及罪人来听祂自己的福音。查经与传福音聚会，大约有五六十人。╳╳弟兄夫妇，大有进步，亦热心爱主。大周弟兄师母，医院之请，在该院为医生。二周弟兄之前途尚未决定。大周弟兄在此暂作些传福音之工作，其师母颇长个人工作。林╳╳夫妇，在主恩典中亦有进步。按弟最近之观察，在昆明应有一工作的出发点，四面之工作，真是需要更多工人去开荒。弟拟于明春到有火车及有公路经过之城镇作些工夫。感谢主，使弟在此遇见一青年人周宝瑊（jiān）先生。他曾肄业于╳╳╳学校两年，现今与我们颇为同心。他是本地人，颇有传福音之恩赐。他对呼召方面很清楚。弟曾与之谈过数次，知道他是一个好弟兄。他的家乡是在蒙自，现在住在昆明，常来聚会。求主抓住他。本日顺便托陈荷生弟兄带上此信。陈兄是在航空公司任无线电之工作。他是一个好弟兄。他与王明道先生甚相识。弟甚望兄与李姊能来此共商内地工作应如何发展。何时能来，请为电知。余不多赘。顺此敬请平安！弟光熹上（通信处：云南昆明登仕街一一九号黄钟先生转）。闽东一带的希望（福建罗源）主里弟兄╳先生：前寄上一信，谅已收？愿主照祂的应许，赐福给你。弟十一月四号由连江到罗源了。罗源会后，主若许，要有宁德、福安、及霞浦等处之行。闽东这一带，多是╳╳会。若系主旨，将来可有建立之希望。神这次引导我出发，是先去预备材料。╳╳首领，虽然大多数都知道我的地位，因我在他们堂里，最近没有发生什么，所以他们也欢喜接纳。闽东时局虽不好，但我们在主里仍有平安工作。末了希时时助祷。草此，并请主里平安。弟陈必荫拉手十一月六日（通信处：福建古田邮箱十二号）。福清东张的开荒工作（福建）大蒙眷爱的弟兄╳╳兄长惠鉴：愿主的灵，加倍的充满你，阿们。感激主，在这非常时期中，世界有苦难，我们在基督里，还安静躺卧于基立溪边。阿利路亚！祂是永不改变的。洪水虽然泛滥，但祂仍坐着为王。我们在祂翅膀底下，领受了新的一切的福乐。祂真是可称颂，可记念，直到永远！阿们。感谢主，这次引导秉熹弟兄到福清东张开荒，蒙主圣灵用神迹奇事证实所传福音。焚毁偶像，结出悔改果子者已达十余家。弟随后也到东张，看见主的荣耀，赞美主！愿荣耀归主！阿们。东张乃融邑五镇之一，离宏路只十里，去永泰一都只二十五里，为内地布道开拓的口地。我们已租屋子，买了条椅，不久就有受浸擘饼的事。但现在还是传福音的时候，因为圣灵还在那里救人。感谢主，在耶路撒冷被迫的时候，祂竟为我们开了撒玛利亚布道的门，叫我们脚步宽敞。真是主快再来了，末世必有大复兴临到。主阿，愿你在现在的年间复兴你的作为！阿们。仙游聚会房子已租好，但尚未擘饼记念主。在仙已经得救的兄姊很多，应该有为主留名的。所以主若愿意，我们当往仙进行一切。恪三兄、志崇兄，在莆事奉主，均平安。福建沿海一带都平安。涵江方世荣兄弟（负责的兄弟）患肺痨病，希助祷，也代弟祷。吾兄近来身体康健否？念念。愿主施恩赐福与你的家（林后十二9，来十二2，诗一二一）。弟陈再生交手十一月十日（通信处：福建莆田涵江宫口十二号）。陈贞藩弟兄来信（福州）主里兄长╳先生：广州别来，不觉数月矣。回忆粤中座谈，于今反想，犹有余芬。藩自握别后，不久即离广，经港，过汕、厦，返闽垣，与弟兄们略作交谈，即赴融。在融有月余工作，旋因泉州同工聚会，故又离融。泉会后，本拟赴仙工作，后以福州兄弟来函敦促，速返闽垣负责在台江汛新租之布道所。藩以愿望在先，所以慨然允许，故于七月五日抵省，开始工作以至于今。四月来工作，靠神恩典，虽遇非常时局，但工作从未少停，每晚皆见圣灵作工，信而签名者有╳╳余人。虽不能皆云实在，然中亦不乏有见证之人，且信者多来自鸭梅洲、中党后洲、中亭街、苍霞洲，以及邻近江边，操工商业者居多，与公会教友无涉，可谓纯粹开荒工作。将来如有新工作开始，此辈定可作为基干无疑。最近为环境必需，在两处聚会、擘饼或其他工作无抵触原则下，业已开始作造就工作，光景亦甚佳。所顾虑者，即此辈将来如何归宿耳。关于此点有何高见，尚望指教为盼。至于此间工作，所感为不完美者即：（一）聚会地点太小，只能容百余人至二百；（二）直接负责之弟兄太少；（三）藩以身孤力薄，恐不能长期支撑，所以请不忘代祷，求主多兴起负责弟兄与工人，同时亦不忘为藩祈祷，俾我能脱离夏甲袋水生活，而进入活泉境地。汉口近来情景如何？蓝弟兄等请代为问候。此间仍无受时局影响，百业俱安，工作照常，贱体亦照常康健。主若愿意，盼望早日再晤兄面，借获教益。节敦兄近在闽北奔跑。必荫兄已赴闽东一带。春耕兄又到渔溪看望弟兄。再生兄业返涵江。淑敏姊在此间曾作两周对妇女造就，不日将赴福清而往闽南。邱兄一家平安，施兄与光华兄亦照常操业。天养兄已于月前在莆田结婚，现仍在协医工作。宋希姜姊妹离柴井后，已决定专心服事主，日下暂住畏三兄处，前途尚未大决。卢医院，亦在此间等候主开导。李秀玉姊妹对于布道所颇多帮忙。其余容后再述，敬祝平安。主里弱小陈贞藩敬启十一月九日（通信处：医院转）。包淑敏姊妹第一函（福州）╳╳尊鉴：敏在古田往渭洋时，曾奉上一函，谅已登览？敏已于十四号抵福州。在渭洋只有六天的工作，神很祝福该处的人。她们开始秋收的工作，所以很忙，虽然如此，那渴慕的心，叫她们每天三两次的赴会，都是顶有精神。只因是收割大齐的日子了，不好继续工作下去，我们才停止了聚会而动身来此。此地台江布道所的光景颇好，初信的人不少。敏本想路经福州即行他往，可是有的信徒们，要敏为着那初信的妇女们的需要留此几天。敏也觉得应当为着主的爱心和怜悯，在这里一如个人工作似的，给人一些需要的。所以从十八日起，每天下午在台江布道的地方，有少数女人聚集。李秀玉姊，负责教导些识字读诗。敏只讲些给她们关乎生命方面的。现暂拟作一星期。主若开路，敏愿到下江一带少留而去闽南，往平阳多住些时。现在祷告中。只因在寻求道路等事上有难处，生怕在此还得多留些日子。若然，或亦能往一些福州临近的乡间走动。敏前面的道路模糊不清，只能看见一步走一步了。虽然难处似乎很多，里面却蒙恩，很是刚强而胆壮，心是坚定平稳而安息的。就有多少工作，也不见什么重担，一切还过得去。虽连日伤风有些感觉，却仍无碍于生活工作。不久以前，闽西清流县城聚会里负责的弟兄罗大浚先生，闻知敏回闽，有意请往该处工作些时。从福州往该处，须经厦门、漳州、龙岩、连城四县。前三县均有聚会在。连城似乎只有公会教堂。厦门、漳州，敏客岁亦已到过。龙岩作工弟兄，亦曾会过。若系主旨，前往则无甚难处（指旅途）。但不知与谁同往？故在祷告中。若此行有益无损，则回来时可趁永安（即敏从前执教地）经大田县抵厦门，再往平阳。闻Ｎ先生已回沪，得便劳以敏道路事代询为盼。敏虽如此计划、祷告、并等候，却要依神的定命而行止，亦愿更得明了那合乎原则的事。按目下情形，并非无人能伴我前往，乃欲寻求合神心意的而已。近得阅地方通问，知外间状况，真的，苦难是福庇的化装，谢谢父神那样恩待外间的诸兄姊！这封信是分作三次写的。所以前后情形有些因时间而更变。首张是前几天写的，这张上半是昨上午写的。台江聚会已过了五天，主实在按着她们的需要祝福了她们。有的姊妹还盼望继续一星期，也许能成功事实。晚上则与城内一些姊妹有点家庭式的聚集（祷告造就），房子是借的，大约不会发生什么变故罢。请代祷，并指教。谨祝主内安好。包淑敏谨启
十月二十三日
（通信处：福州仓前山梅坞玉林山馆转）。
延平南雅的消息（福建）
主内╳姊惠鉴：妹于本月五日从建瓯南下延平，只有两点半钟的汽车路。节敦先期来此领会。妹在女界方面，帮助一点。除╳╳╳╳以外，大都欢迎。妹也看见他们怎样渴慕真理，怎样敬重像我们这样的人。但妹已对主说，‘不能作什么，’只愿献主手里，任主擘开，叫别人得饱足。妹感谢主，叫妹看见工作是主的，因此有功效时，不要得意；无功效时，也不要灰心，只要照着主的吩咐作去。感谢主，带领妹度这旅居的生活。愿主使妹真的愿意作个漂泊者，同主客此地。
延平有一位╳教士，她的生命真好，也爱慕真理。她对主真不错。可是近四年来，她耳朵聋了。妹记起萧余音姊妹得医治，谅是由许大卫弟兄借她一本英文书看。请姊代替妹向她借来。无论那本书借到与否，总请姊为这位西国姊妹祷告。求主怜悯她，施恩与她，荣耀归主名。本月十三日，妹离延平北上，乘一点半钟汽车到南雅乡。这是╳╳会来上游工作最初到的地方。多半会友都无生气。现在妹就是邀请妇女下午向她们公开讲道，只求她们对于救恩能明白。愿主施恩。以后或要再到离此四十里一个乡间去，然后再回建瓯。小儿们，妹已交托主了，叫妹能安心并专心为主作见证。感谢主！小儿加恩病，次日就得医治了。感谢主！近日弟兄姊妹消息，妹都无从知晓。但愿主施恩与你们，加添你们力量服事主。专此敬候平安。张姊统此未另。
妹玉冰谨上十一月十六日
（通信处：福建医院邱少陵医师转）。
陈恪三弟兄来信（福建）
╳╳兄在主里平安：在莆时，接到兄函，感谢主恩。因来渔溪，恕未即覆。愿主祝福，并记念兄等。愿神用汉口作进内地之安提阿。弟等前途，求神引导我们，前三月护照（常换），只限泉州、仙游、福清、莆田而已。敞开的门，目前仍寄莆田是盼。仙游，此次再生兄往，谅开始有主的桌子。约有十余兄姊，预备事奉主。绍华兄由省赴仙简师教授。神的安排真好，感谢祂，赞美祂。愿神用他在仙。专此敬覆，即颂主恩同在。
弟陈恪三上十一月二十九日
（通信处：福建莆田金桥）。
龙岩的呼声（福建）
主里敬爱的╳姊平安：龙岩一带，现尚平安，工作仍可进行。唯弟甚感孤单，无力向外开荒。此间聚会，甚需主所用的人前来帮助（此处工作，除N弟兄并江守道，蔡志崇二位弟兄，去年曾来过一次外，尚无别人到此。因这地方乃内地，离厦门计约二百公里）。对姊妹方面，更觉需要。因为此间聚会中的姊妹，多数未受教育，能帮助女界的姊妹更少。望在祷告中记念这里的工作。专覆并颂主里安。
邓志诚谨覆十一月三十日
（通信处：福建厦门龙岩东门内一七四号）。
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